NHKで放送中の大河ドラマ『麒麟がくる』（毎週日曜　後8：00　総合ほか）。22日に放送された第33回の放送後、ツイッターに「正義の般若顔は初めてです。驚いた」「演技を超越して明智光秀公そのものとして考え生きてるんだなぁとしみじみ感じてしまう表情」「今日の光秀様は鬼気と迫力が凄くて表情にたくさん滲みでていました」などといった投稿が見られたように、長谷川博己が演じる主人公・明智光秀の表情が印象的だった。

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　四方を敵に囲まれ窮地に立たされた信長（染谷将太）が、ついに比叡山延暦寺に急襲をかける。これに、光秀も加担。「第33回は光秀が鬼になる回ということで、感情的な一つのターニングポイントをどう表現するか、長谷川さんもチャレンジされていました」と演出を担当した一色隆司氏は明かす。長谷川の表情を的確に捉え、光秀の心情を繊細に伝えるために「いろいろと議論しながら撮影しました」と振り返った。

　第33回では、信長と朝倉・浅井との戦が膠着状態に陥り、和睦の道を探るため光秀は朝倉義景（ユースケ・サンタマリア）と対面する。義景に、潮時ではないかと説得する光秀。そこで、黒幕は比叡山の主・天台座主覚恕（春風亭小朝）であることを察した光秀は、覚恕に目通りさせてほしいと義景に願い出る。

　まず、印象的だったのは、覚恕に目通りした時の光秀の表情の変化だ。若い女をはべらせて酒を飲んでいる初対面の相手の本質を見抜こうと冷静に対峙する光秀。覚恕が容姿の美しい兄・正親町天皇（坂東玉三郎）への強い劣等感を語りだした時は、ちょっと面食らっている感じもあった。やがて、自分が手に入れた領地や寺社や商いを奪い取っていった信長が憎い、「我に返せ」と迫る覚恕を目の当たりにして、光秀はがっかり。私利私欲にまみれた俗物、信長がひざまずくに値しない人物であることがわかり、怒りを顕にする。

　次に印象的だったのは、覚恕と手を組んでいた上、二条城で天敵である筒井順慶（駿河太郎）がいる宴（うたげ）に松永久秀（吉田鋼太郎）を招き、わざと恥をかかせるよう仕組んだ摂津晴門（片岡鶴太郎）に、光秀が「古く悪しきものがそのまま残っている」「信長様の戦は終わらない」と詰め寄る場面。古い利権に絡む人々を倒さないと理想の国はつくれない、平和のためには戦うしかない、と腹をくくりとうとう“鬼”になる。

　「その前の松永の怒り、目の前にいる摂津の、人を小馬鹿にしたような表情や言い草が、キーポイントになっています。そして、いつもは冷静な光秀が感情を爆発させる。長谷川さんには、“これまで見たことのないような光秀”を意識して、表現してもらいました」（一色氏）

　そして、比叡山攻めだ。信長は、比叡山にいる僧兵や雇われ兵だけでなく、武器を持たない人々も「皆、斬り捨てよ」と命じる。光秀は、“皆殺し”に抗議するも止められず、葛藤の末、藤田伝吾（徳重聡）ら自身の家臣たちには「女、子どもは逃がせ！」と言ってしまう。その光秀の葛藤や心の動きも見どころの一つだった。

　演出の一色氏は「これまで平和な世をつくれる人物は誰かと考えてきた光秀が、第31回の金ケ崎からの退却戦で、“戦のない世にするためには、戦が必要である”という自己矛盾に陥っていた光秀が、この第33回で摂津や覚恕がたびたび口にする『古き良き都』は、光秀たちの目指す“新たな世界”の障壁となっているから破壊するしかない、と信長の比叡山攻めも肯定して、自ら鬼となることを決意します。それは、光秀という人間にとって退化なのか、進化なのかわからないけれど、光秀が進んでいく次の段階を示すことになるのは間違いない。長谷川さんも光秀の中で何かがキレたような表現をしたほうがいいだろうと、意識して撮影に臨まれていました。これまでで最も憎悪や嫌悪に満ちた顔を見せていたと思います」。

　歴史的に有名な比叡山焼き討ちを戦闘シーンだけでなく、正親町天皇と覚恕の兄弟の確執という大きな背景から、生活苦で身売りに出された妹を取り返すために薬を売る少年・平吉（込江大牙）のような京の市井の人々にまで目を向けて描いた第33回。そして、光秀は比叡山で残酷になりきれなかった。

　一色氏は「女子どもまで皆殺しという信長の命令に背くところまで描いているというのは、いろんな状況の中で、自己矛盾は出てくるけど、光秀の本質は変わらない、ということだと思うんです。本能の変に向かって、脚本の池端俊策さんはもう見えているんだなって、感じがしています。実際はこうだったのかもしれないと思える本能寺の変になると、僕は期待をしています」と、話していた。